Eskiçağ Dünya Tarihi

Batman'ın Sason ilçesinde bilirkişi heyetini taşıyan aracın şarampole yuvarlanması sonucu, aralarında Batman Müze Müdürü Alper Mehmet Cabir Alper ve Batman Üniversitesi Sanat Tarihi Bölümü Dr. Öğretim Üyesi Aliye Yılmaz'ın de olduğu 5 kişi hayatını kaybetti. Batman'ın Sason ilçesinde İdare Mahkemesine açılan iptal davası kapsamında adli keşif işlemleri amacıyla keşif bölgesine giden mahkeme heyetine eşlik eden bilirkişi ekibinin içerisinde bulunduğu aracın dönüş yolunda, saat 14:10 sıralarında geçirdiği kaza sonucu 5 kişi hayatını kaybetti. İhbar üzerine bölgeye 112 Acil Sağlık, AFAD ve jandarma ekipleri sevkedildi. Kazada hayatını kaybedenlerin Batman Müze Müdürü Mehmet Cabir Alper, Batman Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Sanat Tarihi Bölümünde Dr. Öğretim Üyesi Aliye Yılmaz, Teknik Bilimler Meslek Yüksek Okulu El Sanatları Bölümünde Öğretim Görevlisi Mustafa Serdar Akgönül, Diyarbakır Kentsel Dönüşüm Müdürlüğünde Şube Müdürü olan mimar Fesih Barut ve Sason Kaymak...

ROMA'DA ÖLÜM VE CENAZE TÖRENLERİ II

Antik Roma'da ölüm ve öbür dünya: cenaze törenleri ve dünya dışı inançlar arasında büyüleyici bir yolculuk Asma parçaları: epitapps ve anılar: Antik Roma'nın cenaze geleneklerini ve ayinlerini incelediğimizde, olağanüstü yaşamları anlatan hareketli kitabelere rastlıyoruz. Bu metinler bize, tarihin içinden geçtiğimiz sayfaların gerçek yaşamlara, uzak da olsa bizi ortak bir mirasta birleştiren atalara batmış olduğunu hatırlatıyor. Tam bir soyağacı arşivimiz olmasa da, hikayeleri geçmişin kalıntılarından ortaya çıkan bu karakterlerden bazılarının torunları olduğumuzu hayal edebiliriz. Roma öbür dünyası: ruhların ve tanrıların yeraltı dünyası: "Yele" olarak adlandırılan ölülerin ruhlarının bir yeraltı dünyasında yaşadığına inanılıyordu. Bir yeraltı cenneti olan Champs Elyses fikri de vardı, ancak iki krallık arasındaki ayrım hem eski Romalılar hem de biz modernler için kafa karıştırıcı kaldı. Dis olarak da bilinen tanrı Plüton (Yunanca Hades'e eşittir) ve karısı Prose...

HİTİTLERİN GİZEMLİ BAYRAMI NUNTARRİYAŠHAŠ

Bayram, tören, merasim sözcükleri, EZEN/ EZEN sümeogamı ile ifade edilmektedir. Hititçede ise; šiyamana - kelimesine karşılık gelmektedir. Ayrıca bayram sözcüğü, Akkadca, išinnu ( m ) / eššinu ( m ) , Hurrice, eli - kelimeleriyle ifade edilmektedir. Aynı zamanda bayram kelimesi, tanrıya karşı bir şükranı dile getirmek için yapılan “ dušgarat -” yani “eğlence, sevinç, neşe” anlamına gelmektedir. nuntar- “acele, hız, sürat” kelimesinden türemiştir. nuntarriyašhaš ise “hız, acelecilik, sürat” anlamlarına gelmektedir. Hitit toplumu tanrılarını memnun etmek için bir dizi çeşitli ritüel uygulamaktadır. Tanrıların memnun edilmesiyle beraber ülkedeki işleyişin istikrarlı ilerlemesi beklenmiştir. Tarım ve hayvan ürünlerinin bereketli olması beklenmiştir. Ülkenin başına gelen kötü olayların defedilmesi tanrılardan istenmiştir. (Veba, kıtlık, savaş vb.) Savaşlardan zafer kazanma dileği belirtilmiştir. Düşmana karşı başarılı olma ve ülkenin korunması dilenmiştir. Mevsimsel geçişlerde ...

ROMA'DA ÖLÜM VE CENAZE TÖRENLERİ

Ölü kültü, tanrılara olan bağlılığın ölüm olgusuyla ilgili ritüellerle ifade ediliş biçimidir. Ölü kültü üç temel nitelikle kavramlaştırılmıştır. İlki, varlığın ölümden sonranda yaşantısına devam edeceği yönündeki öteki dünya inancıdır. İkinci nitelik, bazı insanların belirli yöntemlerle tanrılar ya da ruhlarla iletişime geçmesidir. Buna da genel olarak "rahip" dediğimiz din adamları aracılık etmiştir. Üçüncü nitelik ise yaşayanların belirli ritüelleri yerine getirmesi sayesinde yaşanan hayatın eski düzen içerisinde devam edeceği inancıdır. Yunan-Roma geleneğine göre Elysium'a giren şanslı kişiler dışında öteki dünya kasvetli bir dünya olarak algılanmıştır. Ölen kişinin evinin önünde cenaze alayı dissignator tarafından accensusların yardımıyla düzenlenmektedir. Korteje kadın ağlayıcılar (praeficae) katılır, ölen kişi adına neniae veya mortualia denilen ağıtlar yakarlardı. Bunu yaparlarken ataların balmumu maskeler takarlardı. Aqulia Müzesinde yer alan Amiternum’da bulun...

Büyük İskender’in Granikos Savaşı: Doğunun Kapılarını Açan Savaş

Büyük İskender’in Granikos Savaşı: Doğunun Kapılarını Açan Zafer Makedonya Kralı III. Aleksandros, tarihin hafızasına “Büyük İskender” olarak kazınan askeri bir deha, politik bir stratejist ve kadim dünyanın en iddialı fatihlerinden biri olarak geçti. MÖ 334 baharında Pers İmparatorluğu topraklarına yaptığı seferin ilk ciddi çatışması olan Granikos Savaşı , yalnızca askeri bir zafer değil, aynı zamanda Doğu seferinin psikolojik ve politik temel taşını oluşturmuştur. 24 Ekim 1831 yılında Pompeii’de “Casa del Fauno”da (Faun Evi) bulunan Büyük İskender Mozaiği. Mozaikte muhtemelen III. Darius'a karşı verilen İssos Savaşı ya da Gaugamela Savaşı betimlenmektedir. Seferin Eşiğinde Pers İmparatorluğu, MÖ 6. yüzyıldan beri Anadolu, Mezopotamya, İran ve Mısır’a kadar uzanan geniş topraklara hükmediyordu. Ancak MÖ 5. yüzyılın sonlarından itibaren merkezi otoritenin zayıflaması, satrapların (valilerin) güç kazanmasına ve eyaletlerin yerel otonomiye yönelmesine yol açmıştı. Bu süreçte Y...

ANADOLU'NUN MADEN USTALARI: URARTULAR

Urartu Krallığı, MÖ 9. yüzyılda Doğu Anadolu, Güney Kafkasya ve Kuzeybatı İran'da gelişen bir uygarlıktır. Başkentleri Tuşpa (günümüzde Van) olan Urartular, yaklaşık 200 yıl boyunca bölgeye hakim olmuşlardır. Urartu Devleti, ülkeyi eyaletlere ayırmış ve valileri merkezden atayarak merkezi otoriteyi güçlü tutmayı amaçlamıştır. II. Sarduri egemenliğinde, MÖ 743'te Urartu İmparatorluğu'nun en geniş sınırları. Urartular çok tanrılı bir dine sahipti; en önemli tanrıları savaş tanrısı Haldi idi. Ölümden sonraki hayata inandıkları için mezarlarını oda ve ev biçiminde yapmışlar ve ölüleri değerli eşyalarıyla birlikte gömmüşlerdir. Halkın büyük kısmı tarım ve hayvancılıkla uğraşmıştır. Tarımı geliştirmek için sulama kanalları yapmışlar; bunların en önemlisi, 80 km uzaklıktan su getiren Şamran Kanalı'dır. Maden işlemeciliğinde oldukça ilerlemiş olan Urartular, "Anadolu’nun Maden Ustaları" olarak adlandırılırlar. Kaya işçiliği, taş işlemeciliği ve su mimarisi de gelişmi...

HER ŞEYİN BAŞINDA SU VARDI: ESKİÇAĞDA SU KÜLTÜ

I. Eskiçağ’da Su Kültü: Mitoloji, Ritüel ve Toplum 1. Mezopotamya’da Su Kültü a. Kozmoloji ve Tanrılar: Mezopotamya mitolojisinde su, evrenin başlangıcı ve düzenin kaynağı olarak kabul edilmiştir. Sümer yaratılış mitinde evrenin ilk hali "Abzu" (tatlı su) ve "Tiamat" (tuzlu su) ile tanımlanır. Enki (Akkadca Ea) , tatlı su tanrısı olarak bilgeliğin ve yaratımın koruyucusudur. Eridu’daki tapınağı E.ABZU (Su Evi ) olarak bilinir. The Adda Seal, an ancient Akkadian cylinder seal showing (from left to right) Inanna, Utu, Enki, and Isimud (circa 2300 BC) b. Ritüel ve Su: Arınma törenlerinde kullanılan su, hem fiziksel hem ruhsal temizlik sağlar. Tapınakların avlularında bulunan su havuzları bu amaçla kullanılmıştır. Su, ölü gömme ritüellerinde de yer alır: ölüye arınma sağlanır veya öbür dünyaya geçişte bir ‘sınır’ olarak görülür. c. Sulama ve Su Tanrıları: Mezopotamya’da yaşam, sulama sistemleri sayesinde mümkündü. Bu nedenle kanal ve su mühendisliği işleri ritüelleşti...

Ani'nin Hikayesi sergisi Kars Arkeoloji ve Etnografya Müzesi'nde açıldı

Ani'nin Hikayesi sergisi Kars Arkeoloji ve Etnografya Müzesi'nde açıldı Kars Arkeoloji ve Etnografya Müzesi'nde açılan sergide, müze envanterine kayıtlı 244 arkeolojik ve etnografik eserin 196'sı ilk kez ziyaretçilerle buluştu. Kültür Varlıkları ve Müzeler Genel Müdürlüğünce, "102. Yılda 102 Sergi: Cumhuriyet'in Işığında Anadolu'nun Kültürel Mirasına Yolculuk" projesi kapsamında Kars'ta "Ani'nin hikayesi" sergisinin açılışı yapıldı. Kars Arkeoloji ve Etnografya Müzesi'nde açılan "Ani'nin Hikayesi" adlı sergide, müze envanterine kayıtlı 244 arkeolojik ve etnografik eserin 196'sı ilk kez ziyaretçilerle buluştu. Ziyaretçiler, tarihleri milattan önce 5000'li yıllardan bugüne uzanan Ani Ören Yeri'ndeki altın, gümüş, bronz, cam, taş ve metalden oluşan yüzük, küpe, kolye, bilezik, tepelik ve günlük yaşamda kullanılan malzemeleri inceleme fırsatı buldu. Kültür ve Turizm Bakanlığı Kültür Varlıkları ve Müzeler ...

Türkiye'nin 27 tarihi mekanı geceleri de ziyaretçi ağırlayacak

Geçen yıl ziyaretçilerin ilgisini çeken gece müzeciliği uygulaması, bu yıl 1 Haziran'da başlayacak ve pek çok müze akşamın ilerleyen saatlerinde ziyaretçilerini ağırlayacak. Gece müzeciliğinde en çok ilgi çeken ve UNESCO Dünya Miras Listesi'nde yer alan Efes Antik Kenti, bu yıl da kapılarını çarşamba, perşembe, cuma ve cumartesi günleri akşam saat 23.00'e kadar açık tutacak. Efes, Antik Çağ'ın ticari ve politik merkezi olmasının yanı sıra dünyanın yedi harikasından biri sayılan Anadolu'nun eski ana tanrıça (Kybele) geleneğine dayalı Artemis Tapınağı'nın kalıntıları nedeniyle de tarih meraklılarının rotasında yer alıyor. Uygarlıkları buluşturan heykeller de ışıklandırılacak Güneydoğu Anadolu'nun en çok ziyaret edilenleri arasında bulunan Adıyaman Nemrut Örenyeri gece ışıklandırılacak ve 04.00-09.00 saatleri arasında ziyaretçiler tarafından gezilebilecek. Adıyaman'ın Kahta ilçesinde bulunan, 2 bin 150 metre yükseklikte Nemrut Dağı yamaçlarındaki ilgi çekic...

Etiketler

Anadolu5
Anadolu Uygarlıkları5
arkeoloji haberleri6
Batman1
Bayram1
Bizans1
Büyük İskender1
cenaze1
dini tören2
dinozor1

Doğu Roma1
Eski Roma2
Eski Yunan2
Eskiçağ2
Eskiçağ Uygarlıkları4
etnografya1
fosil1
gece müzeciliği1
hitit2
Hititçe1
imparatorluk1
Kars1
krallar listesi1
Makedonya1
Mereto Dağı1
Mezopotamya1
mitoloji1
mozaik1
müze5
müze müdür1
ölü gömme adetleri2
ölü kültü1
ölüm1
ören yeri2
Persler1
Prehistorya1
ritüel4
Roma4
savaş1
sergi1
Su kültü1
Şanlıurfa1
tarihte bugün1
taziye1
Tokat1
Türkiye1
UNESCO1
Urartu2
Van1

Daha fazla göster Daha az göster

Blogger tarafından desteklenmektedir

Tema resimleri LordRunar tarafından tasarlanmıştır